Entre storytelling sécuritaire, posture sioniste assumée et haine recyclée contre l’Algérie,

I. Introduction — La scène, le rideau et le comédien

Il y a des personnages médiatiques qui avancent masqués, d’autres qui jouent à visage découvert, et puis il y a ceux qui, croyant tenir le rôle principal, ne sont en réalité que des figurants agités par des mains invisibles. Mohamed Sifaoui appartient à cette dernière catégorie.

Son dernier passage médiatique au CRIF (Conseil représentatif des institutions juives de France), dans un entretien au ton quasi-commissarial intitulé : « Pourquoi la fermeté doit s’imposer face au régime algérien », en est une démonstration parfaite.
L’homme s’y présente comme une conscience éclairée, lanceur d’alerte intransigeant face à la « dictature algérienne ». Mais derrière la posture martiale se cache un scénario bien rôdé : celui d’un journaliste devenu produit idéologique, recyclant des récits sécuritaires éculés, dans un décor où l’Algérie sert de punching-ball diplomatique commode.

> « Si la France voulait, elle pourrait tordre le bras du régime algérien en deux jours »
— Mohamed Sifaoui, entretien au CRIF, 2025

Une phrase qui en dit long : simpliste, théâtrale, et surtout parfaitement calibrée pour flatter certains segments de l’opinion française et israélienne.
C’est là que commence notre déconstruction.

II. L’homme et le récit — Un produit périmé emballé dans la peur

De Kouba à Paris : trajectoire d’un transfuge

Né à Kouba en 1967, Mohamed Sifaoui a commencé sa carrière journalistique en Algérie avant de s’exiler en France à la fin des années 1990. Il s’est rapidement spécialisé dans les thèmes « vendeurs » auprès des rédactions françaises : islamisme, infiltration, radicalisation, menaces cachées.
Il se présente comme un « musulman laïque et démocrate », une étiquette taillée pour rassurer le plateau télé parisien et s’opposer au cliché du « barbu ».

Ses enquêtes d’infiltration dans des milieux islamistes, notamment après le 11 septembre 2001, lui ont valu une notoriété immédiate. Il s’est imposé comme l’un des visages de l’« expert maison » sur l’islam radical : toujours disponible, toujours prêt à commenter, souvent sans nuance.

Le storytelling sécuritaire

Sifaoui a construit une partie de sa crédibilité sur une narration simple :

Il y aurait d’un côté des démocrates laïques éclairés (dont il se revendique),

Et de l’autre, une masse indistincte de fanatiques, de régimes autocratiques et de « complices » supposés.

Ce discours, qui pouvait séduire dans l’ambiance post-11 septembre, a aujourd’hui un parfum de renfermé. Mais il reste très utile politiquement : il justifie des alliances stratégiques, des lois sécuritaires, des marginalisations ciblées.
Et Sifaoui sait exactement sur quelles cordes tirer pour être entendu.

>  Repère — 2003
Mohamed Sifaoui publie Mes Frères Assassins, où il raconte son infiltration d’un groupe islamiste. Ce livre le propulse dans les médias français, qui en font un « témoin privilégié ».

III. CRIF, Israël et l’alignement idéologique

Le choix des tribunes n’est jamais neutre

L’entretien publié sur le site du CRIF n’est pas une initiative anodine. Le CRIF, organisation influente dans le paysage politique français, défend ouvertement la politique de l’État d’Israël et exerce un lobbying actif sur les questions internationales. En choisissant cette tribune pour s’en prendre violemment au régime algérien, Sifaoui s’aligne symboliquement sur une scène où l’Algérie est vue comme un adversaire géopolitique et diplomatique.

Il y expose sans détour sa vision d’une France qui devrait faire preuve de « fermeté » envers Alger, comme si l’Algérie n’était qu’un pion facile à retourner. Cette rhétorique s’inscrit parfaitement dans le discours de cercles néo-conservateurs français et israéliens : affaiblir la voix algérienne sur la Palestine, neutraliser sa diplomatie africaine et arabe, et réduire son influence dans les cercles internationaux.

Une posture sioniste revendiquée

Mohamed Sifaoui ne se contente pas d’être publié par le CRIF : il se définit désormais ouvertement comme sioniste — un mot qu’il brandit comme étendard de modernité et de courage.
Libre à lui, bien sûr. Mais cette position, combinée à ses attaques virulentes contre l’Algérie et la cause palestinienne, soulève une question légitime : parle-t-il en tant que journaliste indépendant, ou en tant que relais idéologique d’un agenda bien précis ?

> Déclaration polémique
En 2023, lors d’un débat télévisé sur Gaza, Sifaoui déclare que l’armée israélienne a « fait preuve de retenue » et que « d’autres États auraient fait plus de morts ». Une phrase qui choque profondément une partie de l’opinion.

IV. Controverses, contradictions et intérêts financiers

L’affaire du Fonds Marianne

En 2023, Sifaoui se retrouve au cœur d’un scandale politico-financier : l’affaire du Fonds Marianne.
Ce fonds, lancé par le gouvernement français après l’assassinat de Samuel Paty, visait à financer des associations luttant contre le « séparatisme islamiste » en ligne. L’association dirigée par Sifaoui obtient une subvention d’environ 355 000 euros.

Mais une enquête de Mediapart et de France Télévisions révèle que la majorité de ces fonds ont été absorbés en salaires et prestations internes, sans véritable production médiatique notable. Le Sénat auditionne Sifaoui ; ses réponses sont floues. Le parquet national financier ouvre une enquête pour « abus de confiance » et « détournement de fonds publics par négligence ».

> « Il y a eu des manquements graves dans la gestion des subventions » — Rapport sénatorial, 2023

Le double discours sur le régime algérien

Ce qui frappe, c’est la plasticité de son discours. À une époque, Sifaoui se montrait proche de certains cercles militaires algériens. Il a, selon plusieurs témoignages (dont ceux de Hichem Aboud), bénéficié de relais pour construire sa carrière française.
Aujourd’hui, il se présente comme opposant irréductible, utilisant un langage de rupture totale.
Ce virage n’est pas idéologique : il est opportuniste. Le vent médiatique a tourné, il tourne avec.

V. La marionnette et les ficelles — Qui tire les cordes ?

La métaphore de la marionnette n’est pas gratuite. Elle renvoie à un double phénomène :

1. L’instrumentalisation médiatique
Les grandes rédactions françaises, en quête de « voix musulmanes laïques », ont trouvé en Sifaoui un porte-voix idéal. Peu importe la profondeur de l’analyse : il incarne visuellement et discursivement le « bon Arabe », celui qui tape sur les siens pour mieux s’intégrer au récit dominant.

2. L’instrumentalisation politique et idéologique
Ses tribunes au CRIF, ses prises de position sur Israël, sa diabolisation systématique de l’Algérie, tout cela correspond point par point à des agendas géopolitiques précis.

Affaiblir la diplomatie algérienne (notamment sur Gaza et l’Afrique)

Relayer des discours durs contre le régime pour justifier des pressions extérieures

Marginaliser la diaspora algérienne indépendante, en la réduisant à deux pôles caricaturaux : les islamistes d’un côté, et Sifaoui de l’autre.

Sifaoui, en bon comédien, croit qu’il tient la scène. En réalité, il est tenu par les fils d’un théâtre qui le dépasse.

VI. Conclusion — Le rideau tombe sur la scène du faux courage

Mohamed Sifaoui n’est ni un martyr, ni un héros, ni un penseur. C’est un produit idéologique formaté, qui vend aujourd’hui aux cercles néo-conservateurs français et sionistes ce qu’il vendait hier aux services et aux plateaux télé : une narration binaire, émotionnelle, politiquement utile.

Ses attaques répétées contre l’Algérie ne relèvent pas d’un débat politique sincère. Elles sont le carburant d’une machine de communication bien huilée, dans laquelle chaque mot est calibré pour flatter les uns et provoquer les autres.
Son entretien au CRIF n’est qu’un épisode de plus dans une longue pièce où il n’est qu’une marionnette gesticulante, agitée par les intérêts de ceux qui lui offrent une scène.

> « La plus grande illusion du pantin, c’est de croire qu’il danse par lui-même. »

Par Laâla Bechetoula
Écrivain et analyste algérien indépendant